세상 우주 관점을 일으켜도 생각할 수 있다 사(沙) 봉(峯) 산(山) 夆 봉,방 끌 봉, 두터울 방 a. 끌다, (서로)바둥거리다 b. 이끌다, 꾀다 c. 만나다 d. 거스르다, 반대하다(反對--) e. 크다 2. (두터울 방) a. 두텁다 b. 넉넉하다 c. 성(姓)의 하나 夂 뒤쳐져 올 치, 마칠 종 부수 夂(뒤져올치) 총 획수 3획 획순보기 1. (뒤쳐져 올 치) 2. 뒤쳐져 오다, 뒤따라 가다 3. 천천히 걷는 모양 * 강론 녹화 시작 금방 한 따끈따끈한 햇밥을 먹어도 좋고 조금 이렇게 식은 밥을 먹어도 좋아. 뭔가 이렇게 논리를 정리하려다 보면 자료를 준비하려다 보면은 그렇게 그 ㅡᆢ 하고자 하는 논리전개 주제의 의미가 해식어진다 이런 말씀이지. 처음 머리에 잡히는 생각만 못하다. 그러니까 정령..

도깨비의 능력 2010.10.06 08:03작성글 도깨비의 능력 ​ 도깨비가 축조(築造)한 사물(事物)은 금새 붕괴되지 않는다 한다 그런데 도깨비는 변덕이 동짓날 쑤어먹는 동지 팥죽 부글거리고 끓듯이 하여선 그 비위를 여간해선 맞추기 어렵다는 것이다 도깨비는 어떻게 만들어 지는 것인가 도깨비는 이야기에 보면 그렇게 뿔이난 사람의 모습이라든가 귀가 너플 거리고 크고 이상한 사람 생김 이라는 것 이다 뿔이 하나라 하기도 하고 둘이라 하기도 하고 그러는데 대략은 오래 묵은 사람의 손떼가 뭍은 것 이런 것이 도깨비로 둔갑을 한다는데 특히 몽당 빗차루나 걸레 부지갱이 국수 미는 홍두깨 가을 걷이 도리깨 찢는 절구공이 이런 것들이 변해서 된다고 한다 연장 호미 괭이 삽가래 보습 낫칼 도끼 장대 봐줄 갓 멍 섯 담뱃..

왜그럴까? 원인은 무언가 인과관계가 어떻게 연결 되는가 나는 뭐 조상 상속도 받지 못하고 큰 재산도 갖고 있지도 않고 그져. 그냥 저냥 이렇게 사는 민초야. 그렇다고 마음이 바르지도 못하고 또 그렇다고 뭐 그렇게 삐뜨렁하지도 않아... 그냥 저냥 이렇게 세상 흘러가는 대로 굴러가는 대로 살고 있는 사람인데 지난 이야기를 한번 해볼까 합니다. 그 한 40여 년이 더 됐을까 안 됐을까 아주 오래된 이야기여 이게. 내가 이제 집안에 일이 있으면 큰 일이 있으면 쓰겠다고 사용하기도 하고 해서 말하자면 나경이지 패철을 갖고 있는데 사가지고 갖고 있는데 그래 이제 집안 사람들도 내가 풍수를 좀 약간 이렇게 보는 줄 알지 아랫사람이나 윗사람들이나 그렇다고 뭐 썩 볼 줄도 모르면서 그저 보는 흉내를 내려드는 거지. 말..

치심=(治心) 치심(治心)이라 다스릴 치(治) 마음 심(心) 내 마음을 다스리면 자연 너그러워진다. 이런 주제를 갖고 강론을 펼치려 하니까 이 강론을 이제 준비하려고 한문을 이제 준비하려고 한창 키보드를 예 ..이.. 그거 아주 한문(漢文) 찾는 방법을 스마트폰한테 물어봤습니다. 그 시간을 기다려주지 않고 방해꾼들이 이제 쭉 몰려들어. 저렇게 청소한답 시고 온갖 잡소리를 잡설(雜說)을 이제 여기다 집어 넣어주려고 막 찝게갖고 담다 들고.... 아무도 없어. 여기 없었는데 조용했는데 이렇게 이제 말하자면 참여하겠다는 거지 방해를 하는 거지. 이렇게 환경이 어떠한 형편이 되더라도 그런 것을 뚫고서 이렇게 말하자면 강론을 해보라. 이런 뜻이기도 하다.이거여 지금 내 앞에까지 집게 들고 덤벼들고 있어. 지금 전..

형충파해는 스스로 부르기도 한다 소위(所謂) 명리(命理)에 있는 형충파해(刑沖破害)가 어떻게 일어나는가 이것을 중점적으로 논해보기로 합니다. 이것은 무슨 자타(自他)간에 나나 남이나 상대성이나 여러 가지 일어나는 원인 변수는 많아 남에 의해서도 일어나고 나에 의해서도 일어나는데 거의가 자신이 형충파해라 하는 살(殺)을 견인(牽引) 유도(誘導)하는 것이 많다. 이런 말씀이에요. 내가 가만히 있으면은 앞서서 강론을 드렸지만 절대로 형충파해가 일어날 리가 별로 없어 천재지변(天災地變) 이 아닌 이상은 내가 요동함으로써 끌고 다니는 거나 마찬가지 형충파해를 끌고 다니는 거나 마찬가지다 몰고 다니는 거ㅏ 가만히 있다가 말고도 내가 움직이면 다른 것도 같이 움직여주는 것이 바로 형충파해 논리야 어디서 많이 일어나는..

사람으로 태어나서 무언가 족적(足跡)을 남기고 부귀영화 부귀영달을 누리려면 우선 남이 인정하는 공인기록이 좋아야한다 사람으로 태어나서 무언가 족적(足跡)을 남기고 부귀영화 부귀영달을 누리려면 우선 남이 인정하는 말하자면 호적에 오르고 주민등록상에 오르는 공인(公認) 기록(記錄)이 좋아야 된다 이런 말씀이야 무당이 잡아줘도 공인 기록이 좋으면은 도지사를 해먹고 당 대표를 하며 대통령 후보에다 국회의원을 해 먹게 된다. 그래서 양명사해(揚名四海)하고 세상에 크게 두각(頭角)을 드러낼 수가 있다. 이런 말씀입니다. 공인기록이 좋아지려면 여러 가지 방법이 동원되고 여러 기회가 있기 마련이 우선 사람이 낳을려면 출생일을 잘 잡아야 되는데 그것을 공인 기록으로 올려야 되는 것이기도 하지만은 그렇게 되려면은 남녀 간..